پاسخ شبهه:

اولاٌ: پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم در داستان غدير خم حضرت علي علیه السلام را نه تنها به عنوان پيشواي سياسي مردم، بلکه به عنوان مولای موردتأييد خويش برای سرپرستی مردم، معرفي کرد. شکی نیست که حاکمیت سیاسی (حکومت بر مردم) تنها یکی ازشئون مولویتی است که برای امیرالمؤمنین علیه السلام در غدیر اثبات می­شود.

ثانیاً: مسئله جانشيني پيامبرصلی الله علیه وآله وسلم یکي از مهم‌ترين مسائلي بود که از همان آغاز دعوت، نه تنها شخص پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم بلکه ديگران هم نسبت به آن حساس بودند. «بيحره بن فراس» از قبيله بني عامر بن صعصعه، پذيرش اسلام خود و قبيله­اش را مشروط به اين امر کرد که پس از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم حقي در امر جانشيني داشته باشند.[1] پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم در پاسخ اين­گونه بيان کرد که: امر امامت و جانشيني من به دست خداست و هر جا که صلاح بداند قرار خواهد داد.

فلذا در این روز طبق فرمان الهی در آیه تبلیغ، و با ابلاغ ولایت حضرت علی علیه السلام  توسط پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم دین کامل و مورد رضایت خداوند در دسترس مردم قرار گرفت و حجت بر آن­ها تمام گردید[2].

حال اگر مردم به امر خدا گردن ننهاده و از اوامر پیامبر او سرپیچی کرده و دین را دگرگون کردند، این بحث دیگری است. کما اینکه در اکثر زمان­ها، مردم به فرامین پیامبرانشان گوش نداده و دین خدا را تحریف و دگرگون نموده­اند و این ربطی به امر الهی و ابلاغ نبوی ندارد و فرمان و خواست الهی همچنان به قوت خود باقی است.

—————————————————————————————————

 -[1] يُقَالُ لَهُ بَيْحَرَةُ بْنُ فِرَاسٍ: وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي أَخَذْتُ هَذَا الْفَتَى مِنْ قُرَيْشٍ لأَكَلْتُ بِهِ الْعَرَبَ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَحْنُ تَابَعْنَاكَ عَلَى أَمْرِكَ، ثُمَّ أَظْهَرَكَ اللَّهُ عَلَى مَنْ خَالَفَكَ، أَيَكُونُ لَنَا الأَمْرُ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ: الأَمْرُ إِلَى اللَّهِ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ

تاريخ الطبري ، محمد بن جرير الطبري ، الناشر: دار التراث – بيروت، الطبعة: الثانية – 1387 هـ، عدد الأجزاء: 11ج2ص350

السيرة النبوية، ابن هشام، تحقيق: مصطفى السقا و إبراهيم الأبياري وعبدالحفيظ الشلبي، ناشر: شركة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، طبعة: الثانية، 1375ه عدد الأجزاء: 2، ج 1، ص425.

[2] – زبیر بن بکار از ابن اسحاق (مورخ و سیره نویس بزرگ) نقل می­کند که هیچکدام از اصحاب در اینکه صاحب امر ولایت پس از رسول خدا9، علی است شکی نداشتند:

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ..قَالَ: وَكَانَ عَامَّةُ الْمُهَاجِرِينَ وَجُلُّ الأَنْصَارِ لا يَشُكُّونَ أَنَّ عَلِيًّا هُوَ صَاحِبُ الأَمْرِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ

الاخبار الموفقیات، زبیر بن بکار، تحقیق: سامی مکی العانی، ناشر: عالم الکتب بیروت، ج 1 ، ص 220