فاطمه(علیها السلام) جسم ضعیفی داشت!

بیان شبهه:

برخی پنداشته­اند که حضرت زهرا (علیها السلام) از اساس دچار ضعف جسمانی بود و طبیعتاً آن جسم نحیف توانایی تحمل مصیبت از دست دادن پدر را نداشت و موجب بیماری و مرگ زودهنگام او شد.^[1]

پاسخ شبهه:

اولاً: از دیدگاه شیعه، آنچه باعث بیماری و در نهایت وفات و رحلت آن بانو است در روایات متعدد آورده شده و آن همانا آسیب‌ها و جراحاتی است که به ایشان وارد آمده است. پس نمی‌توان علت وفات را تنها به ضعف جسمانی ایشان پیوند زد.

ثانیاً: ضعیف بودن احتمالی ایشان، دلیل بر بیماری ایشان نبوده است. آنچه در بعض روایات از ضعف ایشان آمده در خصوص گرسنگی زیاد و یا تلاش فوق العاده در منزل بوده است. وگرنه ایشان در سلامت کامل جسم قرار داشتند و هيچ نشانه‌اي از بیماری که نشاندهنده ضعف جسماني حضرت زهرا علیها السلام باشد تا قبل از حوادث سال يازدهم هجري، به چشم نمي‌خورد. اگر ضعف مزاجی بود آنگونه که یک بانوی جوان نتواند تاب آورد باید خود را از سالیان پیش نشان دهد نه به یکباره. مثلا یکی از روایاتی که برای ضعف آن بانو استفاده شده در جریان نزول سوره هل اتی است، که ضعف ناشی از سه روز تحمل گرسنگی و نخوردن غذا در آن بسیار طبیعی است و پس از خوردن غذا هم اثری از ضعف باقی نمی‌ماند. به این نکته صاحبنظران منصف اهل سنت هم اشاره داشته‌اند. مثلا عباس محمود عقاد می‌گوید:

• و لم یکن بالزهراء من سقم کامن یعرف من وصفه^[2]

عقاد نیز ضعفی که احیانا ممکن است دستاویز شبهه‌گران قرار گیرد در عصر نبوی و بخاطر گرسنگی‌هایی دانسته که آن بانو متحمل می‌شده و در اخبار و روایات به‌ آن‌ها اشاره شده است. او در آخر خاطرنشان ساخته که چه بسا مطابق آنچه در بعضی اخبار آمده سقط فرزندش محسن بر علت ضعف و حزن او برای بیماریش افزوده باشد.

• و ربما اجتمع الیها اعیاء الولاده فی غیرموعدهاُ ان صح انها اسقطت محسنا بعد وفات النبی کما جاء فی بعض الاخبار^[3]

ثالثاً: با دقت در تاریخ بیماری بانو فاطمه علیها السلام ، درمی‌یابیم که این بیماری به ضعف احتمالی ایشان یا غم و اندوه فراق پدرشان ارتباط نمی‌یابد و تاریخ شروع بیماری حضرت به رحلت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ارتباط نمی‌یابد. بخصوص آنکه نصوص تاريخي فریقین، شروع بیماری منجر به فوت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را پس از 50 روز آورده که دقیقا پس از وقایعی می‌شود که شیعه آن را به عنوان دلیل اصلی وفات آورده است و سيد محسن امين در کتاب «أعيان الشيعه»^[4] بر اين نکته، تصريح مي‌آورَد.

————————————————————-

[1]– مردم که همیشه این دختر لاغراندام و ضعیف را در کنار پدر قهرمان و تنهایش می­دیدند که چگونه طفل پدر را پرستاری می­کند و می نوازد و در سختی ها با وجودش سخنش و رفتار معصومانه و مهربانش او را تسلی می بخشد به او لقب ام ابیها را دادند.

فاطمه فاطمه است، علی شریعتی، نشر ایران جوان، تهران 1389ش، 151.

و دختر دیگرش فاطمه، دختری خردسال … و در عین حال با مزاجی ضعیف و روحی حساس …

فاطمه فاطمه است، علی شریعتی، نشر ایران جوان، تهران 1389ش، 157.

هرچند فاطمه از نظر جسمی کوچک و لاغر بود …

ایوب گنجی در کتاب فاطمه زهرا از خود دفاع می کند ص22.

[2] – فاطمة الزهراء و الفاطميون عبّاس محمود عقّاد چاپ شده در کتاب «مجموعه کامله مولفات عقاد» ج 2، ص 334

[3] – فاطمة الزهراء و الفاطميون عبّاس محمود عقّاد چاپ شده در کتاب «مجموعه کامله مولفات عقاد» ج ۲، ص 334

[4] – عن الباقر علیه السلام ان بدء مرضها بعد خمسين ليلة من وفاة النبي صلی الله علیه وآله وسلم

 اعیان شیعه، سید محسن امین، حقيق وتخريج : حسن الأمين،  ج1 ص314