بیان شبهه:

برخی از نواندیشان دینی یا عالمان وابسته به وهابیت نوظهور در هجمه تبلیغاتی وسیعی مدعی می­شوند که وقایع شهادت حضرت زهرا ساخته و پرداخته شیعیان در چند دهه اخیر است و سبقه تاریخی ندارد. مثلاً:

«اخيراً افسانه شهادت حضرت فاطمه را بافته‌اند و پر و بال مي‌دهند.»![1]

«چرا شما تا چند سال پيش، از جريان شهادت فاطمه(سلام الله علیها) بي‌خبر و فراموش بوديد و الآن بيادتان آمد؟»![2]

«براي نخستين بار در زمان صفويه داستان دروغين شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) مطرح شد…»

پاسخ شبهه:

اولاً:  شبهه‌گر بالاخره نمی‌تواند تصمیم بگیرد که داستان شهادت ساخته زمان صفویه است؟ یا ساخته سالیان اخیر؟ همین اختلاف نشان دهنده بی اساس بودن و غرض ورزی در کلام برای زیر سوال بردن این اتفاق تاریخی مبرهن است.

ثانیاً: طرح اینگونه ادعاهای غیرعلمی و بدون سند در خوش بینانه ترین حالت نشان از عدم تحقیق و مراجعه به اسناد بیشمار تاریخی در منابع شیعه و سنی است، در حالیکه مراجعه به اسناد ما را از این افتراهای بی‌اساس بی نیاز می­کند.[3] و نشان می دهد که مسئله اعتقاد به شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) و عزاداری بر ایشان، علاوه بر مکتوبات علمای قدیم در زندگی جاری شیعیان مشهود بوده است. بعنوان مثال به سه سند از اعترافات علمای عامه اشاره می‌کنیم:

 مقدسی، مطهر بن طاهر (متوفی 355 ق):

• و [فاطمه] ولدت محسنا و هو الذی تزعم الشیعه انها اسقطته من ضربه عمر… [4] و [فاطمه] محسن را به دنیا آورد و او همان طفلی است که شیعه می پندارد فاطمه او را در اثر ضربه عمر سقط کرد.

قاضی عبدالجبار معتزلی(متوفی415ق) می نویسد:

• … فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصور، وبعكا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق.وكل هؤلاء بهذه النواحي يدّعون التشيع ومحبة رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) وأهل بيته، فيبكون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذي زعموا أن عمر قتله،…و یقیمون المنشدین و المناحات فی ذلک.[5] …پس اینان که در مصر و رمله و صور و عکا و عسقلان و دمشق و بغداد و… هستند مدعی تشیع و محبت رسول خدا و اهل بیت اویند. پس بر فاطمه و برفرزندش محسن که می­پندارند عمر او را کشته می­گریند… و مجالس عزا و شعر و مرثیه در اینباره برپا می­کنند.

همچنین ابن تیمیه ناصبی در کتاب خود اذعان می‌کند[6] که شیعیان ( در همین جا هم با الفاظ زشت از شیعه یاد میکند) در آن دوره (قرن ۸ – حدود دو قرن قبل از صفویه) اعتقاد دارند که صحابه خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) را ویران کرده و ایشان را مورد ضرب و شتم قرار دادند تا سقط کردند.

پس اعتقاد شیعیان در وقایع فاطمیه به قرون نخستین اسلام و حتی مطابق روایات شیعه به عصر امامان باز می گردد.

—————————————————————————————————

[1] – وحدت و شفقت صحابه و اهل بيت، صالح بن عبدالله الدرويش.

[2] – چاپ و توزيع شب‌نامه «دعوت به وحدت» توسّط اهل سنّت سيستان، تابستان 1387

[3]– به عنوان نمونه ر.ک. ضمیمه شماره یک : اسناد محنت های فاطمی

[4] – البدء و التاریخ، مقدسی،الناشر: مكتبة الثقافة الدينية، بور سعيد، عدد الأجزاء: 6، ج 5، ص 20.

[5] – تثبيت دلائل النبوة،  قاضی عبدالجبار معتزلی، الناشر: دار المصطفى – شبرا- القاهرة،عدد الأجزاء: 2، ج2،ص595.

[6] – إِنَّمَا يَنْقُلُ مِثْلَ هَذَا جُهَّالُ الْكَذَّابِينَ، وَيُصَدِّقُهُ حَمْقَى الْعَالَمِينَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ: إِنَّ الصَّحَابَةَ هَدَمُوا بَيْتَ فَاطِمَةَ، وَضَرَبُوا بَطْنَهَا حَتَّى أَسْقَطَتْ.

منهاج السنة النبوية ، ابن تيمية ، المحقق: محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،  ج8 ، ص 291