حدیث منزلت متواتر نیست!

پاسخ شبهه:

اولاً: بررسی روایت

بر خلاف سخن شبهه کننده این حدیث از سوی بیش از بیست صحابه روایت شده است:

1-امیرالمومنین(علیه السلام)  2- عبدالله بن عباس 3- جابر بن عبدالله انصاری 4- عبدالله بن مسعود 5- سعد بن ابی وقاص6- عمربن خطاب 7- ابو سعید خدری 8- براء بن عازب 9- جابر بن سمره10 –ابوهریره 11- مالک بن حویرث 12- زید بن ارقم 13- ابورافع 14- حذیفة بن اسید 15- انس بن مالک 16-عبدالله بن ابی اوفی 17-ابو ایوب انصاری 18-عقیل ابن ابی طالب 19-معاویة بن ابی سفیان 20-ام سلمه  21- اسماء بنت عمیس  22- فاطمه بنت حمزه

همچنین با رجوع به منابع مختلف حدیثی و تفسیری و تاریخی در قرون مختلف، می بینیم که عالمان بزرگ عامه به نقل این حدیث پرداخته اند مانند:

 1-محمد بن اسحاق صاحب سیره(م151) 2-ابوداوود سلیمان بن داوود طیالسی(م204) 3-محمد بن سعد(م230) 4-ابن شبیه عبسی(م235) 5-احمد بن حنبل(م241) 6-بخاری(م256) 7-ابن عرفه عبدی(م257) 8-مسلم نیشابوری(261) 9-ابن ماجه قزوینی(م273) 10-ابن حبان(م354) 11-ترمذی(م279) 12-احمد بن ابی خیثمه(م279) 13-عبدالله بن احمد بن حنبل(م291) 14-احمد بن عمرو بن عبدالخالق بزاز(م292) 15-نسائی(م303) 16-ابویعلی(م307) 17-محمد بن جریر طبری(م310) 18-ابوعوانه(م316) 19-عبدالله بن جعفر اصفهانی(م369) 20-سلیمان بن احمد طبرانی(م360) 21-محمد بن عبدالرحمن ذهبی(م393) 22-محمد بن جعفر مطیری(م335) 23-ابواللیث نصر بن محمد سمرقندی(م376) 24-حاکم نیشابوری(م405) 25-ابوسعد عبدالملک بن محمد خرگوشی(م407) 26-احمد بن عبدالرحمن شیرازی(م407) 27-ابن مردویه اصفهانی(م410) 28-ابونعیم اصفهانی(م430) 29-ابن سمان(م445) 30-ابن محسن تنوخی(م447) 31-خطیب بغدادی(م463) 32-ابن عبدالبر(م463) 33-ابن مغازلی(م483) 34-شیرویه بن شهردار دیلمی(م509) 35-محیی السنه(م516) 36-رزین بن معاویه عبدری(م535) 37-ابن عساکر(م573) 38-ابوطاهر احمد بن سلفه اصفهانی(م576) 39-اخطب خوارزم(م568) 40-ابوحامد محمود بن محمد صالحانی(م612) 41-فخر رازی(م606) 42-ابن جوزی(م654) 43-یوسف گنجی(م658) 44-ابن شرف نووی(م676) 45- ابن محمد حموینی(م722) 46-ابن کثیر(م774) و…

لازم بذکر است حتی بعضی ازدانشمندان عامه این حدیث را با چندین سند گوناگون در کتب خود نقل نموده اند، بعنوان نمونه از احمد حنبل داریم:

• حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: ” أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى – قِيلَ لِسُفْيَانَ – غَيْرَ أَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدِي ” قَالَ: قَالَ: نَعم.^[1]
• حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: ” أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي “. ^[2]
• حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيَّ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهَا رَفِيقِي أَبُو مَهْلٍ: كَمْ لَكِ؟ قَالَتْ: سِتَّةٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً، قَالَ: مَا سَمِعْتِ مِنْ أَبِيكِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: ” أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ “. ^[3]
• حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” يَا عَلِيُّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ “. ^[4]
• حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ، قَالَ: ” أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي “. ^[5]
• حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ وَخَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُخَلِّفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ قَالَ: ” يَا عَلِيُّ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى. إِلا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي.^[6]
• حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ خَلَّفَ عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ: أَتُخَلِّفُنِي؟ فقَالَ لَهُ: ” أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي “. ^[7]
• حَدَّثَنَا شَاذَانُ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخَلِّفَ عَلِيًّا، قَالَ: قَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيَّ إِذَا خَلَّفْتَنِي؟ قَالَ: فَقَالَ: ” أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ ” أَوْ ” لَا يَكُونُ بَعْدِي نَبِيٌّ “. ^[8]
• حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ،… قَالَ: وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَخْرُجُ مَعَكَ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللهِ: ” لَا ” فَبَكَى عَلِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: ” أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَّا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي “…^[9]

همچنین این روایت به دو سند در معتبرترین کتب عامه یعنی صحیح بخاری نیز نقل شده است:

• حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِنْ مُوسَى». ^[10]
• حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ، وَاسْتَخْلَفَ عَلِيًّا، فَقَالَ: أَتُخَلِّفُنِي فِي الصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ؟ قَالَ: «أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي». ^[11]

در آخر به چند راوی دیگر اشاره می کنیم:

• قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ صَاحِبُ لِوَاءِ رَسُول اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَوْمَ بَدْرٍ وَفِي كُلِّ مَشْهَدٍ. ذِكْرُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَمَا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.^[12]
• قَالَ: وَأَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَوْنٌ عَنْ مَيْمُونٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالا: لَمَّا كَانَ عِنْدَ غَزْوَةِ جَيْشِ الْعُسْرَةِ … وَقَالَ: يَا عَلِيُّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَإِنَّهُ كَذَلِكَ .^[13]
• حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى».^[14]
• حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ الْكُوفِيُّ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَزْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي». ^[15]

این نکته قابل بیان است که وقتی حدیث مورد بحث را در کتاب معجم البیر طبرانی می شماریم مشاهده می نماییم این روایت با سندها و راویان مختلف 16 بار ذکر شده است.

اینها تنها بخش کوچکی از ذکر این روایت از راویان گوناگون توسط علمای مختلف عامه در کتب خود بود.

حال باید پرسید در جایی که بعضی از علمای عامه همچون ابن حجر متواتر بودن حدیثی را با هشت صحابی و ابن حزم با نقل از چهار صحابی ، پذیرفته اند، دیگر شک و شبهه ای در متواتر بودن حدیث منزلت می ماند؟ 

ثانیاً: نظر علمای عامه درباره حدیث

یکی از راههای اثبات اعتبار روایت، تصریح به صحت و درستی روایت از سوی عالمان رجالی است، به چند نمونه از گفتار دانشمندان سنی در این باره می پردازیم:

• ابن تیمیه متعصب درباره این حدیث می نویسد: أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَا رَيْبٍ وَغَيْرَهُمَا^[16]
• گنجی شافعی می نویسد: قلت: هذا حديث متفق على صحته. رواه الائمة الحفاظ، كأبى عبد اللّه البخاري في صحيحه‌ و مسلم ابن الحجاج في صحيحه‌، و أبى داود في سننه، و أبى عيسى الترمذى في جامعة، و أبى عبد الرحمن النسائي في سننه‌، و ابن ماجة القزويني في سننه‌، و اتفق الجميع على صحته حتى صار ذلك إجماعا منهم.^[17]
• فتنی در کتاب خود می نویسد: «عَليّ مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى» مُتَّفق عَلَيْهِ.^[18]
• ابن عبدالبر می گوید: وروى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى» جماعة من الصحابة، وَهُوَ من أثبت الآثار وأصحها^[19]
• عبدالله بن اسعد یافعی می نگارد: وقوله صلى الله عليه وآله وسلم له: ” أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ” الحديث الصحيح ^[20]
• مزی در کتابش می نویسد: وروى قوله عليه السلام: أنت مني بمنزلة هارون من مُوسَى”جماعة من الصحابة، وهو من أثبت الآثار وأصحها، رواه عن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: سَعْد بْن أَبي وقاص، وابن عباس، وأبو سَعِيد الخُدْرِيّ، وجابر بن عبد الله، وأم سلمة، وأسماء بنت عميس، جماعة يطول ذكرهم^[21]
• صنعانی می نویسد: ومن ذَلِک حَدِیث من کنت مَوْلَاهُ فعلی مَوْلَاهُ فَإِن لَهُ مائَة وَخمسین طَرِیقا قَالَ الْعَلامَة المقبلی بعد سرد بعض طرق هَذَا الحَدِیث مَا لَفظه فَإِن لم یکن هَذَا مَعْلُوما فَمَا فِی الدُّنْیَا مَعْلُوم وَجعل هَذَا الحَدِیث فِی الْفُصُول من الْمُتَوَاتر لفظا و کذلک حدیث المنزله و هو قوله صلی الله علیه لعلی رضی الله عنه: انت منی بمنزله هارون من موسی…^[22]
• حاکم حسکانی مینویسد: و هذا [هو] حديث المنزلة- الذي كان شيخنا أبو حازم الحافظ يقول: خرجته بخمسة آلاف إسناد!!!^[23]

ثالثاً: اعتراف مخالفان بر صدور حدیث

• عمر با استناد به حدیث منزلت، فردی را که به علی(علیه السلام) دشنام می‌داد منافق خواند.^[24]
• معاویه وقتی از سعد بن ابی‌وقاص پرسید: «چرا علی را دشنام نمی‌دهی؟» سعد پاسخ گفت: «به‌سبب سه فضیلتی که رسول خدا برای علی ذکر کرده است»، آنگاه حدیث منزلت را نقل کرد و معاویه نیز از واداشتن سعدبه دشنام‌گویی علی(علیه السلام) دست برداشت.^[25]
• مأمون عباسی نیز به هنگام احتجاج با فقها، به این حدیث استناد کرده است.^[26]

آیا بازهم می توان به صحت حدیث منزلت خدشه وارد کرد؟

———————————————————————-

[1] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ج3، ص124.

[2] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج3، ص317.

[3] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج45، ص14.

[4] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج45، ص459.

[5] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج3، ص146.

[6] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج3، ص160.

7- مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج3، ص155.

 [8] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج22، ص9.

[9] – مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م، عدد الاجزا:45، ، ج5، ص180.

[10] – صحیح بخاری، بخاری، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة،، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: ، ج5، ص19.

[11] – صحیح بخاری، بخاری، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة،، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: ، ج6، ص3.

[12] – طبقات الکبری، ابن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ – 1990 م، عدد الأجزاء:8، ج3، ص16.

[13] – طبقات الکبری، ابن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1410 هـ – 1990 م، عدد الأجزاء:8، ج3، ص17.

[14]- معجم الکبیر، طبرانی، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة، الطبعة: الثانية، عدد الأجزاء:25 ، ج4، ص17،

[15] – معجم الکبیر، طبرانی، المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة، الطبعة: الثانية، عدد الأجزاء:25 ، ج4، ص184.

[16] – منهاج السنه، ابن تیمیه، المحقق: محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة: الأولى، 1406 هـ – 1986 م، عدد المجلدات: 9، ج7، ص326.

[17] – کفایة الطالب، گنجی شافعی، الناشر : دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، ص283.

[18] – تذکرة الموضوعات، فتنی، الناشر: إدارة الطباعة المنيرية، الطبعة: الأولى، 1343 هـ، ص97.

[19] – الاستیعاب، ابن عبدالبر، المحقق: علي محمد البجاوي، الناشر: دار الجيل، بيروت، الطبعة: الأولى، 1412 هـ – 1992 م، عدد الأجزاء: 4، ج3، ص1097.

[20] – مرآة الجنان، یافعی، وضع حواشيه: خليل المنصور، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1417 هـ – 1997 م، عدد الاجزا:4، ج1، ص90.

[21] – تهذیب الکمال، مزی، المحقق: د. بشار عواد معروف، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى، 1400 – 1980، عدد الأجزاء: 35، ج20، ص483.

[22] – إجابة السائل شرح بغیة الآمل، صنعانی، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الأولى، 1986 ، ص98.

[23] – شواهد التنزیل، حسکانی، ، ج1، ص195.

[24] – … من أهل الكوفة عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب أنه رأى رجلا يسب عليا فقال إني أظنك منافقا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، المحقق: الدكتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الأولى، 1422هـ – 2002 م، عدد الأجزاء: 16، ج8، ص497.

[25] – قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ سَعْدًا فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا تُرَابٍ؟ …. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ(صلی الله علیه وآله وسلم) أما ترضى أن تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي؟

صحیح مسلم، مسلم نیشابوری، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، عدد الأجزاء:4، ج4، ص1871.

سنن ترمذی، ترمذی، المحقق: بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت، سنة النشر: 1998 م، عدد الأجزاء: 6، ج6، ص83و ج5، ص75.

مسند احمد، احمد حنبل، المحقق: شعيب الأرنؤوط – عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م ، ج3، ص160.

شرف المصطفی، خرگوشی، الناشر: دار البشائر الإسلامية – مكة، الطبعة: الأولى – 1424 هـ، عدد الأجزاء: 6، ج5، ص267.

اسدالغابه، ابن الاثیر، الناشر: دار الفكر – بيروت، عام النشر: 1409هـ – 1989م، ج3، ص601.

الاصابه فی معرفة الصحابه، ابن حجر عسقلانی، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى – 1415 هـف عدد الأجزاء: 8، ج4، ص468.

تاریخ دمشق، ابن عساکر، المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيعف عام النشر: 1415 هـ – 1995 م، عدد الأجزاء: 80 ، ج42، ص112.

سنن کبری، نسائی، ، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبيف أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروتف الطبعة: الأولى، 1421 هـ – 2001 م ج7، ص428 و410.،

البدایه و النهایه، ابن کثیر، الناشر: دار الفكرف عام النشر: 1407 هـ – 1986 م، عدد الأجزاء: 15، ج7، ص339.

تاریخ اسلام، ذهبی، المحقق: عمر عبد السلام التدمري، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة: الثانية، 1413 هـ – 1993 م، عدد الأجزاء: 52، ج، ص627.

سنن ابن ماجه، ابن ماجه قزوینی، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية – فيصل عيسى البابي الحلبي، عدد الأجزاء: 2، ج1، ص45.(با اختلاف در عبارات)

[26] -…يا إسحاق، أتروي حديث: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى» ؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين، قد سمعته وسمعت من صحّحه وجحده….

العقد الفرید، ابن عبدالبر، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 هـ، عدد الأجزاء: 8، ج5، ص357.